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乞丐一直被认为是社会上的弱势群体,相对于处在光环下的富豪、明星来说,乞丐从来就不是人们关注的焦点,而恰恰在改革开放的今天,乞丐也无不保持着于时代同步,追寻并抓捕则自己独有的市场。一、顺应社会变迁,从“集团作战”转型“个体经营”
早在我国古代,“丐帮”号称天下第一大帮,是武林(社会)中的一支中坚力量,是当时社会市场中最大的“情报信息中心”。随着时代的变迁,丐帮“帮主”并未适时的迎合市场,未对当前形势做相关的探究,使得丐使帮一步步走入低谷。时至今日,虽未见有抬头之势,却也在艰难的存在于社会的各个角落,完成了从“集团化”作战向“个体化经营”的历史转型。
二、从“无证经营”转型“合法经营”
继续从历史分析,中国早期各个时代的统治者并未对乞讨军颁发正式的“证件”或者“合法经营执照”。新中国建立后,国家民政局、残疾人联合会等部门通过严格审核,为保障残疾人利益和提供政府支持发放了残疾证。但是,部分残疾人假借名义或者伪造残疾证在城市大街小巷行乞,实在是偏离了国家的初衷,并对社会治安、城市管理等工作产生了负面影响。
三、市场条件下的多元化特点
1、树立个性化品牌,提升自身核心竞争力
树立个性化品牌,提升自身核心竞争力,成为乞丐谋生的第一步。以前的乞丐只会在繁华的城市街头,靠着苦力和打动人们同情心的方式来获得少许回报。随着时间推移,聪明的乞丐则不满于以上的情形,开始借助比现代科技实体如吉他、硬笔书法、音响,甚至个别带上假唱的金曲,从而获得高额回报。这部分人是站在“乞讨市场最前沿”的另类人群,通过包装自己、运用高科技手段,提升自身的核心竞争力,从而在市场上跨入“白领”阶层。
虽然“高薪白领”的行乞者们有着较高的薪酬,但是随时要提防众多的模仿者,防治他们运用模仿的方式来削弱自身的核心竞争力,同时将品牌做大,做坏,防治恶性循环。即便如此,免不了被一些聪明的模仿者在苦心的学习和努力下,不断的努力和创新,最终独树一帜,形成鲜明的新一代高新领域的领头人。
2、不同区域,不同的行乞方式,彰显区域化特点
笔者至今曾走过大半个中国,发现这样一个现象:虽然行乞方式各有其形式,但是却也显示出区域化特点。北京地区的乞丐往往在繁华的地带出没,比如游览区、景点、地铁站口等地方,而且时不时的冒出几句:“Thank you!Wealcome to china/beijing!”;重庆、广州、深圳、珠三角等地区则是市场化,多出现以上的第二种品牌化乞讨方式居多;经济较落后的地区则是较为传统、张手、道谢、祝福等方式。
当然,现在已有部分人通过自身的不断努力和“职场修炼”,从行乞者转变为正当职业人,对于这部分人,国家应该在这方面予以引导和支持,扶持他们进行相关的经营活动,而对于那些大泽幌子的“正规军”和欺骗人们同情心的伪君子,城管部门应该予以坚决打击和取缔。
从一个时代跨入另一个时代,从一个航道跨入另一个航道是一个危险的过程。尽管前面的航行异常凶险,市场的不定因素太多,景柱一如既往的神秘,谁也不知道在市场条件下,他们将何去何从,这将给我们留下太多、太长的深思。
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